La arquitectura consensuada

Entrevista con Crystopher Day por Toni Marin

Con Chrystopher la arquitectura deja ser simple arquitectura para convertirse en una ciencia holística y completa cuyo fin es la creación de espacios que ayudan al ser humano a su desarrollo personal, a su enriquecimiento espiritual y a la sanación.
Con Chrystopher la arquitectura da ese paso que muchos deseamos y se convierte en una ciencia humanista.
Una arquitectura al sevicio de las personas, porque cuando el construye lo hace para el alma.

¿Como comenzó a interesarle la arquitectura?

Empecé yendo a la escuela de arquitectura y por la noche a la escuela de arte.

Después estudié escultura, durante tres años y dejé la arquitectura. Posteriormente comencé enseñar arte a los arquitectos y terminé enseñándoles arquitectura. Tenía que enseñarle a los arquitectos cómo dibujar lo que sentian, los arquitectos miraban a los edificios de una manera distinta de cómo miraban los edificos las personas que vivian dentro del edificio, entonces supe que tenía que enseñar a mirar los edificios de otra manera.
Eso fué en Londres. Siempre quise volver a Gales donde nací, así que regresé y construí mi casa. Una casa normal, con techo de hierba, tenía un molino de viento y no era recta ni cuadrada. Por entonces vino gente a pedirme que diseñara sus casas. Y eso me llevó a trabajar como un arquitecto, aunque oficialmente no era un arquitecto. Luego conocí una gente que quería hacer un colegio, una escuela Waldorf y entre todos hicimos la escuela. Y más adelante se hizo una escuela infantil Waldorf.

Aprendi a ver la arquitectura haciéndola, construyendo. Llevaba tiempo, aprendía sobre la luz, las formas a través de mis propias experiencias. También aprendí mucho haciendo trabajos por caridad y ayudando a gente, fué una época en que tenía muy poco dinero y realmente no gastaba dinero ni tiempo en leer libros de arquitectura y estudiar y me parecía que las revistas de arquitectura eran y todavía son tan feas que no gastaba tiempo en mirarlas.

¿Cuáles han sido sus fuentes de inspiración?

A parte de Rudolf Steiner y su manera de ver el mundo tambien la arquitectura tradicional, sobre todo la arquitectura que he visto viajando en mis años jóvenes por el mediterraneo, tambien me ha influenciado el sitio donde vivo, sus construciones y el paisaje

¿Cómo se hizo arquitecto?

Nadie es arquitecto sino estudia no sé cuantos años y yo solamente había estudiado tres. Entonces salió una ley por la cual si llevas diez años trabajando y eres excepcional en lo que haces, puedes ser considerado arquitecto. Tenía que ser un comité de al menos quince personas y que ninguna estuviera en desacuerdo.

En la primera reunión había solamente catorce miembros, aunque todos estaban de acuerdo no pudieron aprobarme porque tenían que ser quince. Me llevó dos años el conseguirlo, creía que alguien diría que nó, y finalmente fué posible.

¿Que tendría que ser un arquitecto?

Me gusta mucho la palabra “posibilitador” que es el que hace posible algo, es el que sabe escuchar.

Que sepa escuchar un sitio, que sepa escuchar la situación y que sepa escuchar a la comunidad que está trabajando con este sitio, es el que sabe las necesidades prácticas del sitio, o sea si es un colegio, las necesidades de los niños, si es un restaurante las necesidades del cliente, que tenga un conocimiento olístico del tema, que sea una persona y no solamente un técnico.

La técnica no es lo más es importante, hay que entender la energía de la vida, buscar el alma, entender la parte del sentimiento y la individualidad.

Es necesario que la arquitectura nutra los cuatro niveles del ser humano y cuando digo arquitectura no solamente digo el edificio sino la parte de dentro el edificio, la parte de fuera del edificio, la parte entre los edificios. Este tiene que ser práctico y funcionar bién, sino fuera funcional y práctico, pués no tendría ningún sentido, pero si solamente tiene ese sentido entonces no sirve para nada. Cuando entras en un sitio, este te habla, te dice algo, te trasmite algo y todo el mundo escucha lo que dice el sitio. Pero no lo escuchamos conscientemente, lo que dice un sitio nos condiciona la manera en que nos comportamos, la manera en que vemos las cosas, y sobre todo lo que es muy importante condiciona la manera en que nos valoramos a nosotros mismos.

Construir un edificio es realmente muy caro; es necesario que un edificio cumpla varias funciones: que protega de la lluvia, que tenga espacios para albergar distintas personas y distintos cometidos, pero creo que los arquitectos realmente donde se gastan el dinero es en realizar edificios para adornar. Como no son capaces de hacerlo de otra manera diseñan edificios para llenarlos de un monton de adornos de cosas y ahí se gastan muchísimo dinero.

Cuando entras en una habitación que está hecha con este patrón mental repetitivo y cuadriculado hace que sea muy difícil vivir en ellas a no ser que la llenen de cosas, que se pongan muchos muebles, posters y elementos de decoración porque sino es imposible.

Al final terminan, evidentemente, no siendo tan baratos, porque hay que comprar ese montón de cosas.

Un edificio es encargado por alguien, construido por alguien, hay muchas personas que están involucradas en el proceso de ir haciéndolo y los valores de cada una de esas personas de alguna manera se quedan impresos en él. En un edificio lo más importante es cómo se vive, pero si un edificio ha sido construido de una manera muy esterilizada, es realmente es muy difícil que ese edificio llegue a tener corazón.

¿En el libro habla de arquitectura vivificadora y de arquitectura curativa?

No podemos definir la forma de las cosas vivas con una geometría simple, todas las formas vivas tienen una forma movible, son fractales, con lo cual encuentras un patrón de algo pequeño y que eso se repite a distintas escalas.
Por ejemplo, la forma de las hojas que también está expresado en la forma del árbol.

Todas las cosas vivas están relacionadas con el tiempo, crecen evolucionan y mientras se metamorfosean. Todas las cosas vivas viven en ciclos, son sensibles al día y a la noche al invierno y al verano. Hay unas ciertas características que todas las cosas vivas comparten, hablando a nivel de forma, entonces es eso un accidente o algo que realmente es necesario para conseguir la vida?, así las formas, los espacios de nuestro alrededor repercuten en nosotros y nos dan energía de vida. Sintonizan, repercuten y vibran.

De la experiencia puedo probar algunas cosas; por ejemplo de la luz del día se sabe que tiene varios tipos de espectros de luz, entonces incluso la luz es algo que está vivo que está siempre cambiando, sin embargo la luz eléctrica no tiene ningún tipo de alteración, la luz eléctrica tiene pequeñas variaciones, pero son totalmente mecánicas.

Sabemos que la luz del día es esencial para la salud, bueno la gente que trabaja solamente con luz eléctrica o que trabaja de noche con luz eléctrica, terminará padeciendo y enfermando seguramente.

¿Qué es la arquitectura de sanación?

Conseguir que cosas que se oponen se armonizen, que convergan, porque eso repercute en nosotros, en un primer esfuerzo el fin es conseguir hacer espacios armoniosos y el segundo sería conseguir hacer espacios que sean estimulantes, que hagan cantar a tu espíritu, entrar en sitios donde puedas protegerte o entrar en sitios donde puedas abrirte y ser tu mismo, eso es sanación.

Hay edificios o sitios que emiten una emoción concreta, unos que te centran, te estimulan, o que hacen que la gente se reuna. En términos médicos hay una energía que trabaja en nuestro cuerpo físico, el primer paso para recuperarse es que tienes que estimular tu energía vital, el segundo paso es que tienes que querer bien, de alguna manera estás reconstruyendo tu alma, y el tercer paso es que tienes que encontrar una nueva relación con el mundo para no tener que ponerte enfermo. En un hospital estás siempre quieto en un mismo sitio, pero idealmente tendrías que tener la posibilidad de ir cambiando de sitios para que te vayan, primero reconstruyendo tu alma y ayudandote a relacionarte con otras personas.

¿Cómo definiriamos un sitio?

Un lugar tiene dos aspectos, uno es que es un sitio que está digamos contenido, limitado, y luego hay una energía en el centro que cuanto más cerca estás de ella más fuerte es y cuanto más lejos estás menos la sientes, o sea unos límites y una cierta energía, si solamente hay unos límites físicos, alrededor del lugar, es un sitio muerto. Y si es solamente energía y no hay ningún límite o algo que la contenga, pués solamente es eso energía.

Si tu haces una definición, puedes hacer una definición parcial, pero no la visión del todo.

No es desde la perspectiva que construyen los arquitectos, sino desde dentro.

Mucha gente está pidiendo y demandando a los arquitectos más espiritualidad.

Una casa hay que comenzarla desde “cómo te sientes en ella” y construirla alrededor de la luz y de las necesidades de las personas, no tanto de cómo se ve el edificio desde fuera, sino dándole prioridad a cómo se siente uno dentro del sitio. El problema de la profesión de los arquitectos es que lo primero que hacen es dibujar como es la casa, dibujar algo desde fuera, y eso es importante, pero eso forma parte de otra experiencia distinta. La forma que tiene la casa y lo que ves fuera es importante y tiene que ver con el cómo te sientes cuando estás fuera de la casa viendo la casa, también es una realidad y también se puede trabajar desde el sentimiento.

Un arquitecto ecológico debe ser capaz de proveer las necesidades básicas del ser humano, la luz, no toxicidad, no químicos, y al mismo tiempo deben ser capaces de proveer una arquitecura que también nutra al alma.

¿Podemos hablar de la arquitectura consensuada?

Ya no diseño edificios, lo que busco ahora es que el diseño del edificio surga de entre un grupo de personas.

¿Conoce el Feng Shui?

No trabajo con eso porque no soy chino no lo he estudiado durante 40 años y mi abuelo no me ha enseñado, son tres cosas importantes. Pero he trabajo con consultores de Feng Shui y llegamos siempre a las mismas conclusiones.

Trabajo con una técnica más occidental que viene de Goethe.

Mi trabajo se desarrolla a partir del de la Dra. Calcum que ha desarrollado una manera de mirar el paisaje y analizar estos cuatro niveles de los que hablabamos antes, de lo que está físicamente ahí, lo que tiene que ver con el tiempo y vida, los sentimientos y estados de ánimo del lugar y su identidad espiritual, eso es lo que lo hace individual. Se estudia separadamente y lo último que se dice es si este sitio se describiera a sí mismo en términos humanos, cómo lo haría. Y luego se mira lo que se vá a construir ahí, luego se dice cómo se describiría este proyecto así mismo, qué debería decir, y se vuelve al proceso de qué sentimientos deben tener las distintas partes del proyecto, cómo relacionarlo todo entre sí, cómo debe ser nuestro camino, nuestro viaje, uniendo todas esas cosas, como algo que está limitado, recogido pero que se abre hacia fuera, se miran los movimientos, cómo uno se mueve, cómo uno viene, como se baja, como lo vives, ... y lo último que pregunto es que debería ser esto en términos fisicos. Así es como trabajo con un grupo de personas. Si tienes un grupo de personas que todos conocen el sitio y todos perciben cosas distintas, todas las ideas son buenas, si uno intenta llegar a un acuerdo en el nivel de las ideas siempre puede haber conflictos, pero si se intenta llegar a un acuerdo antes de que las ideas tomen forma entonces siempre se puede llegar a una resolución armoniosa.

Cómo comienzas a diseñar un edificio?

Se parte de la idea de que un grupo quiere realizar un edificio para tal o cual tarea, puede ser una familia que quiera construir su vivienda o un grupo de padres que desean un colegio para sus hijos o un grupo que quiere hacer un centro para realizar cursos.

Para empezar hay que preguntarse cuál es el espíritu del lugar y después qué actividades ocurrirán aquí en el futuro y saber qué estados de ánimo acompañan estas actividades y saber cuál de estos estados de ánimo y actividades realmente corresponden a lo que queremos nosotros de ese sitio. Considerar también la parte de fuera del edificio y en qué manera las actividades que pasen dentro afectan al lugar desde fuera. Definir ese estado de ánimo, esa emoción que quieres crear, hasta dónde tiene que irradiar, cuáles son las barreras, los alrededores que se tienen que representar. Cómo puedes, desde fuera, crear esa sensación y reflejarla.

Para comenzar definimos el lugar con hilos sobre el suelo. Luego pasamos a “visionar” como sería el lugar y empezamos a discutir. Todavía no habíamos concretado la forma del edificio, sino que estabamos hablando de la emoción, de contener la emoción. Al final las discusiones del grupo estaban un metro para allá, un metro para acá, en un sitio de 20 Ha. Así se definen uno o dos, e incluso tres límites del edificio, a lo mejor es solamente uno, la cara del edificio por donde vas a llegar a él. Luego analizamos la relación entre un sitio y otro y el movimiento de un lugar a otro, cómo van a ser los caminos, cómo van a ser las entradas y la relación entre los distintos sitios.

Hay que decidir qué se va hacer primero, qué se va hacer después, pues no se puede financiar todo de golpe y hay que pensar en el posible crecimiento del lugar, en su evolución en el futuro aunque no se vaya a hacer ahora. En ese punto hay que saber cuántas habitaciones, de qué tamaño, cómo se relacionan entre sí.

Entonces el grupo recorta trozos de papel con la forma de las habitaciones, no son ni cuadradas, ni rectangulares. Estos recortes más que nada son como gestos, gestos del camino, gestos de proporciones. Entonces colocamos las habitaciones para ver cómo se relacionan entre sí. En cada trozo de papel se escribe para qué es la habitación, cuántos metros cuadrados ocupa; si hay otro piso se hace de otro color. Con los trozos de papel, poniéndolos sobre otro papel, se dibuja la forma de la habitaciones y entonces los cuartos son mucho menos rectangulares. Sobre ese plano empiezan a poner barro, para darle una percepción más vertical al edificio, sobre el boceto. Al principio muchos trozos de barro no encajan entre sí todavía. Todos juntos los moldean, hasta que se convierte en un edificio. Todos pueden dibujar un plano, dibujar las secciones y cuando ya lo tienen más o menos hecho, con la fotocopiadora lo ampliamos. Este momento es para ver si no tienes armarios, si un espacio es demasiado pequeño y asegurarte que no te has pasado de tamaño, para que no te cueste demasiado. Se mejora en papel y se hace una maqueta en cartón, muy rústica, muy simple. Lo hago en cartón muy rústico porque me gusta arrancar trozos y pegar nuevos y poder ir cambiándolo. Utilizo cinta adhesiva para cambiar cosas, crear sensaciones de luz, ponerle una lámpara para ver como sería a distintas horas del día, luego se desarrolla más sobre papel.

¿Hasta dónde se puede llegar con el grupo?

Intento ir con el grupo en todos los procesos: en la parte del barro, en la del cartón, ... que sea un proceso de grupo y después lo desarrollo con mi equipo de diseño. Me encantaría hacerlo con el grupo, pero los grupos no suelen tener tanto tiempo. Siempre hay que pensar qué va a pasar después, cuál es el proceso siguiente, qué va después, siempre hay que pensar que puede ocurrir que nos quedemos sin dinero a mitad de camino y entonces si lo que hemos hecho hasta ahora está bien aunque no tengamos más dinero servirá. La idea es conseguir algo que sea absolutamente perfecto en la primera etapa de construcción, en la primera parte que se vea, pero todavía más perfecto en la segunda y todavía más perfecto en la siguiente. Lo que se intenta hacer es que sea bueno y perfecto para ahora mismo, y que tenga el potencial de crecer, si quiere crecer y necesita crecer.

Los edificios que se diseñan ahora se piensan para que se puedan utilizar para cualquier cosa, porque son muy simples, pero la realidad es que al final no se pueden utilizar para casi nada porque no tienen ningún carácter, son neutros, podrían servir para casi todo, pero al final no sirven para nada. Sin embargo los edificios que se hicieron hace doscientos años, que se hicieron para una función, hoy en día se pueden utilizar para cualquier cosa, para viviendas, para tiendas, ... El carácter con que fueron construidos y el carácter que adquirieron durante los años hace que los queramos conservar, tienen un valor añadido. Tienen más estructura de la que necesitan y eso hace que puedan tener más de una función. Son más flexibles, se pueden utilizar de maneras distintas. Lo de ahora es eficiente para una sola cosa, pero no para todo. Es como el ser humano, no tiene el olfato de un perro, no nada como un pez, no escarba como los topos, pero podemos hacer un poco de todo.

Si vives en una caja necesitas muchas cosas, porque no puedes vivir en una caja. Lecorbusier ha hecho cosas fantásticas, pero no estoy de acuerdo con su arquitectura, porque se dejaba cabos sin atar; dibujaba mucho y en cambio no pensaba en el ruido de los aviones; diseñaba teniendo en cuenta la proporción humana, pero decía que esa proporción no era real. Cuando escribes un manifiesto tienes que escribir algo simple y sencillo. Yo no quiero diseñar, quiero que los diseños se encarnen, que salgan directamente del proceso, sin utilizar la mente, sino que van surgiendo.

¿Este estilo de construir encarece el edificio?

Depende de los constructores. Un constructor no tiene que sentir, no tiene pensar, solamente tiene que construir y construir más rápido, y eso es un problema, es la manera más barata, trabajar sin pensar y sin sentir, sin estar involucrado con el alma del edificio. Cuando trabajas con voluntarios es fácil porque si no estuvieran involucrados no serían voluntarios. Si trabajas con constructores con contrato, el que consigue el contrato te va a decir que no puede hacer más y a partir de ahí no puede asumir que sus hombres piensen o sientan, sino que simplemente cumplan trabajando rápido y barato. El constructor no es parte del proceso y tiene un poco de miedo de las nuevas ideas. A la gente con la que estás trabajando la puedes motivar, enseñarle alternativas mientras vas trabajando, pero es muy limitado. El mejor ejemplo que conozco es un edificio que hay Holanda.

En los últimos diez años he entendido cómo las distintas corrientes se encuentran: terapéutica, edificio sano, poca energía, consenso entre la comunidad para diseñar, economía sostenible y ecología sostenible, sociedad sostenible. En los últimos diez años casi nada de lo que he diseñado se ha construido, y me hubiera gustado trabajar más en hospitales, hospicios, en sitios de corazón.

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Arquitectura consensuada

Si tienes una situación donde mucha gente tiene que ver con ella y todo el mundo tiene ideas, todas son buenas ideas pero la idea que es buena para mí puede que sea lo contrario para tí.

Cuando no conoces el sitio caminas a través del silencio para cojer una primera impresión porque la primera impresión solo se puede tomar una vez y se intenta abservar esas ideas sin ningún juicio, ningún pensamiento, ninguna proyección, es dificil hacerlo en un principio. Después la gente se reune para decir lo que han percibido, son unas experiencias subjetivas distintas unas de otras. Miramos cuatro niveles del sitio, cada uno de ellos de manera separada; se empieza por el punto por donde comienza el camino de acercamiento al lugar y luego el punto de destino, el motivo por el que la gente va a venir a este lugar. Para ahorrar tiempo lo que hago es dividir la aproximación a la casa en el camino propiamente dicho y la llegada a la entrada y cada grupo de personas hace una parte. En un primer momento se mira solamente lo que hay, no lo que se puede mejorar, lo que se puede cambiar, lo que sería distinto, sino solamente mirar lo que hay, cada uno describe su parte y todos juntos componen el camino de acercamiento.

El paso siguiente es cómo percibir las sensaciones del sitio, cómo respira el sitio, cómo las sensaciones de contracción o de expansión te hace sentir tu cuerpo. Los grupos se vuelven a juntar y todos vuelven ha hablar, ahora viene la descripción de las sensaciones de cada uno de los sitios, puede ser por dibujos, puede ser por expresiones, actuaciones para recomponer el perfil de como se siente cada lugar.

El tercer nivel es el nivel de las emociones, también se hace un mapa de las emociones de lo que se siente de cada sitio. Todos juntos se hacen la pregunta. Si este sitio se describiera así mismo, si este sitio se expresara en términos humanos qué diría. Intentan llegar a una conclusión, por ejemplo, yo soy acogedor y protector, puede decir soy una señora vieja quisquillosa, o soy complicado y caótico y hago muchas cosas distintas.

Se han reflejado los cuatro niveles, el nivel físico, el nivel de fluidez de vida de movimiento, el nivel de estado de ánimo y el nivel de la individualidad, viene a ser una representación también de los elementos según la visión grecoromana, la tierra, la solidez de la tierra, el agua, la fluidez del agua, el aire que está conectado con las emociones, se respira distinto con distintas emociones y después el fuego, la parte de inspiración, que es la esencia o el espíritu del lugar. Pero lo que tu percibes en ese momento, lo que es ese sitio no tiene porque concordar con lo que tu quieres que llegue a ser ese sitio. Sabemos lo que dice ahora, pero que es lo que nos gustaría que nos llegara a decir, por ejemplo, nos gustaría que nos llegara a decir: este es un sitio de sanación y de enseñar. Se vuelve a hacer el camino todos juntos y se intenta llegar a la conclusión entre todos, qué estado de ánimo, qué emocióm tendría que haber ahí para poder dar apoyo a que nazca ese espíritu, qué se puede hacer, qué se puede construir para apoyar, incentivar el estado de ánimo, el espíritu que se quiere tener. Se habla qué podriamos cambiar físicamente, ahora es el primer punto donde se empieza a hablar de cambiar algo físicamente. Qué se cambiaría físicamente que puede apoyar y crear la fluidez hacia esta idea. Y desde ese punto de vista lo que se suele encontrar son pocos cambios y muy precisos con lo cual no es un proceso muy caro ni muy dramático.

Si se hace con edificios nuevos es un proceso un poco más complicado y lleva un poco más de tiempo. No se puede hacer en menos de dos días y eso hace que se tenga una percepción distinta porque ya has podido dormir. Se hace todo más o menos igual, quitando el segundo paso que es el del tiempo y la vida. Se comienza a analizar lo que es la biografía del lugar, normalmente mirando hacia atrás, cómo era este sitio antes, cómo era el invierno anterior, cómo era hace diez años, hace una generación, hace cien años, cual ha sido la vida del edificio, hacia atrás en la historia, hasta tiempos geológicos si podemos. Así llegamos a como es el sitio hoy, pero mañana no será como es hoy porque todos los sitios cambian. A partir de ahí empezamos a pensar como será el edificio en el futuro, como será la próxima generación en diez años, empiezas a pensar hacia adelante. Empiezas a pensar en el futuro, los cambios que haríamos para camibiar el camino, cambiar situaciones, como afectaría eso al futuro. Nos empezamos a imaginar cada vez cambios más grandes y procesos más grandes, simplemente para conocer la reacción del sitio, incluso imaginar cosas que sabemos que no haríamos y después los otros procesos son igual que en los otros casos. Le podemos preguntar, cual es espíritu del lugar y que actividades ocurriran aquí en el futuro y saber qué estados de ánimo acompañan estas actividades y saber cual de estos estados de ánimo y actividades realmente corresponden a lo que queremos nosotros de este sitio.